法鼓山農禪寺舉辦「《梁皇寶懺》法會」24年以來，為了配合防疫，8/23起首度改為線上全程直播，今年有幸到了城中分會參加線上共修，同樣的經文，相較於以前，有更不一樣的體驗。

以前拜梁皇寶懺，看到的是經文當中佛與尊者向大眾闡釋善惡因果的道理，主要是「止惡行善」。惡，損人不利己，還有可怕的業報，善，可以得來善果，也是成聖的重要一步。

今年法會在卷一的時候就讀到一段印象深刻的經文：「在凡謂之縛，在聖謂之解。縛即是三業，所起之惡。解即是三業，無礙之善。」我不禁想，同樣是三業，為何成了善與惡、解與縛？善惡解縛何來？從這段經文開始，讓我今年拜懺有了不一樣的體驗。

抱持著這樣的問題，隨著法會進行，一步步看著佛陀與尊者開示因果業報的經文。惡業果報的不同，皆由不同的惡行所招致。其實可以觀察到，行惡法的同時，心性因外在的行為而起了改變，成了帶有惡的心，遂與感招到的惡果相應，而招來果報。隨著所行的惡的不同，對心性的影響也不完全一樣，所以果報也非常多種。我想，拜懺的效果，最重要的應該也是轉變內心，心轉了，不論果報為何，便能逢凶化吉，坦然接受因果，也因此減少痛苦。

經文裡面也提到「通達萬法、空有俱明、成就辯才、智慧無礙」這些大成就、大智慧「唯從謹慎、不作眾惡、勤行善業中生。」應該也是一樣的道理，帶著純善的心地，便感招致殊勝的果。

為何行惡呢？凡夫的心，充滿著慾望、執著，想要的很多，而被滿足的想要還會再生出下一個想要，當想要滿足不了時，瞋恚便隨之而起，當貪瞋癡的積累決堤時，個人的就是經文當中的「加害、鞭撻、楚毒」，大群體的就變成了「戰爭、疫病、飢荒」。為何會行善呢？當想要幫助別人時，內心起了慈悲心，或是因為生命中的苦，希望離苦得樂，發起精進心，內心便開始修學善法，與善業相應。

凡夫的人們，內心在善與惡之間流轉，隨著外緣，或起貪瞋癡的心，或起慈悲精進的心，或浮或沉。而諸佛菩薩們，是如何能斷一切惡，達到圓滿的至善境地，不隨外境而轉？如何是善？如何是惡？善惡從何而來？是什麼決定生起的是貪瞋癡還是慈悲心精進心？那個生成惡業的力量的源頭，有辦法找到並且擺平，使這顆的心不再載浮載沉嗎？

帶著這些問題，從卷一到卷十，皈依懺悔、因果業報、禮佛發願，隨著經文檢視自己在生活上眾多的起心動念，審視著自己的過往所承受的不如意，是由什麼樣的錯誤見解形成的心結，所造成的果，經過觀察、調整，也有不少的收穫。然而，那個源頭是什麼呢？暫時還沒找到。期待明年的梁皇寶懺再來繼續精進共修吧！

◎文:城中分會 李源育