法鼓山僧伽大學教務長常啟法師於10月11日蒞臨林口分會，與信眾分享《維摩詰經》的智慧與生命實踐。聖嚴師父曾說，人間淨土的實現在於人心的淨化，而人心的淨化首重教育及理念的傳達。法鼓山創辦人的理念－「提昇人的品質，建設人間淨土」，係源於《維摩詰經》，常啟法師生動活潑的講述，更深具意義！引領信眾回到根本，再出發走師父的路。

於經典的閱讀，常啟法師以多年的精研心得，為大眾指引出理解《維摩詰經》的三個主軸：菩薩道、淨土、不二。此外，法師強調將線性思惟反轉，則閱讀此經書將愈讀愈歡喜！此部經典的特色，在於將對立的文字以戲劇的方式呈現，並以維摩詰長者為主角，現居士身來說法－「雖明世典，常樂佛法」、「雖為白衣，奉持沙門清淨律行」，在在說明了居士的梵行之樂。

主軸一的「菩薩道」，係以菩提心取代小乘的出離心，厭離而不出離。常啟法師以東方的臭豆腐及西方的藍起士為例，勉勵大眾應拿掉有色眼鏡，才能滅除自我中心的執著，轉化成以他人為中心的生命實踐。奠基於主軸一的菩薩道，則開展出主軸二，為眾生而建「淨土」。常啟法師道出刻於法鼓山山徽石背面的碑文－「莊嚴十方國土，成熟大千眾生」，此即為由外而內、再由內而外的心法，以佛法感化自己、再以行為感動他人的淨土建立四法則：心淨、行淨、眾生淨、國土淨。心淨係以「心靈環保」為理念，強調心、物互為緣起，歷經初機智慧、無盡福田、圓熟智慧的自行、益他、自他不二之淨土行13階位，因而由心淨能成就國土淨。再由主軸二的淨土，開展出主軸三的「不二」，此為整部《維摩詰經》的精神。「不二」亦即「禪」，即二而不二，便能將對立轉化為和諧。禪亦即智慧與慈悲的總合，強調以智慧處理事，以慈悲對待人，心中經常保持不二的平等心，則有安定感，因而可得到禪悅。

常啟法師對《維摩詰經》深入淺出的解說，使大眾更認識法鼓山的理念及實踐方法。最後，法師期勉大家都是「出家人」－出離煩惱之家的人。能夠摘下有色眼鏡，才能契入不二的境界，時時處在不執著於兩者對立的自在生活中！