文/林愷晙

清晨，踏著微微小雨，帶著我的煩惱，及對禪坐的好奇與欣喜，來到蘭陽分院。分院很美，石建築與木招牌，觀之莊嚴而雍容。熱心的義工們領我上樓，面容和善可親，我抱著期待的心，迎接這二天的課程。

一入佛堂，覺得心情喜悅。三面環窗的佛堂空氣清新，整潔明亮；享受環境的舒適，甚至過了好一會才看見堂前的佛像！學員陸陸續續到來。彼此分享生活的小難題—事業或婚姻。我二十歲，望過去是佛堂裡最「幼齒」的，我也分享我的難題—「愛情好苦！」。無論如何，因緣讓我們聚在一起；無論難題如何，從彼此分享生活的語氣和態度，與在修禪的共同努力上，我感覺我們是平等的，不分長幼。

小組認識後，法師和我們分享佛的故事，並講解禪修的方法。讀過《聖嚴法師教禪坐》，這些姿勢是認識的，但法師親自教授，及學長指導示範，動作較為準確，也更能體會不同坐姿帶給身體的感受。意外地發現自己可以做到雙盤，但我覺得如意觀音坐很適合我，不僅在坐姿上舒適，心情也感覺愉悅。

法師告訴我們，無論動靜皆有禪，故可謂「生活即是禪」。中午用齋時，法師要我們咀嚼一百下。仔細咀嚼食物，品嚐食物的軟硬鹹甜，了解它們的不同樣貌；感受食糜由大到小、而入食道，觀察舌齒與消化道之運作，對自己的肉身有更深的認識。睡覺也能禪修，當心不平靜，睡中往往有夢，影響起床的心情。法師教我們用「吉祥臥」或「攤屍臥」入睡，經由午休的體驗，我發現這種睡姿可讓身體放鬆，心情也更平靜。

安住於當下，我將「禪」理解為「透過覺察，達到更深層、更接近本質之認識」。因此，「禪」不是玄理的探討，而是一種生活之實踐。在禪訓班的佛堂裡，我感到心情平靜喜悅，但離開了佛堂，發現煩惱又漸漸升起，困擾著我。禪訓班告訴我們方法，但知道有「自在」，並不代表我們時時能「自在」。故禪修是一門功夫，並不是言語的道理；須勤練習，才是所謂的「精進」。

為期兩天的禪訓班，使我獲益良多，我也將這次的經驗，和家人朋友分享。人們遭遇煩惱，或放逸於酒色，或耽溺於悲愁。當我們知道煩惱是種種幻想所生，我們可以告訴身邊摯愛的朋友—也許你有另一種方式面對它。聖嚴法師教我們面對煩惱：「面對它，接受它，處理它，放下它」。也許我們帶著煩惱來到這裡，依然帶著煩惱離開，但我們學到「打坐禪修」的方法來面對煩惱，這是令人喜悅、興奮而躍躍欲試的。感謝法鼓山推廣禪修，盼望禪的喜悅如蘭陽平原的小雨，滋潤人們焦急的心。