◎文：洪宗弼

　　回想剛進大學時，對社團最為投入的那幾年中，也曾到過偏鄉，辦過幾次服務性質的營隊。這些營隊偏向娛樂性、趣味性，營隊較多的心力放在感官的刺激，無法觸及到精神層次，可以說是「吃喝玩樂有餘，精神含量不足」。這時候，對於法鼓山的認知僅止於「法鼓山」三個字。

　　日後，因為好友的盛情邀約，而參加了法鼓山的一些活動，也才對法鼓山有了進一步的認識。我想，朋友的影響固然重要，但如果這個地方沒有我認同的價值，我是不會久待的，階段性任務一了自然就會抽身。

　　最後，我選擇讓這段緣份持續下去，最深層的原因是出於認同。因為聖嚴法師將佛法提煉、轉化為人人懂得的具體而可操作的概念、準則，對於當今社會焦慮徬徨、無感無助的人心，無疑是一帖良方。孔孟莊老，自是另一番畫面，無人將其下貫為世間法，啟迪世人，縱使玄思精微，終究是無補於世。

　　兒童營將理念化做小菩薩能懂的課程，像「路的旅程」單元，老師用一段繪本的故事作為引導，讓小菩薩從中去感受、思考「布施的人有福，行善的人快樂」，接著透過小活動，讓小菩薩反思生活周遭，哪些物品是「想要」，哪些才是「需要」。這些，彷彿看到聖嚴法師化身千萬，一指靈光點向這些小幼苗。他遍灑法雨、淨化人間的這份悲願，是我萬般感佩的，我看到和教育緊扣相連的價值。尋常人把教育定位為知識的傳授，充其量只能算是初階要求；培養獨立思考、判斷能力，形塑出胸中那把不偏不倚的尺則是其次。教出有「人味」的人：心量開闊、平等尊重、懂得聆聽、不以追求小我為滿足，這才是關鍵，這，在法鼓山的理念中都可以看得見蹤影。

　　幼年期是奠定人格典型的關鍵階段，兒童營一方面向下紮根於小菩薩身上，一方面薪火相傳，薪不盡，則火不滅。
  
　　營期前，對營隊會遇到的事不免感到忐忑，不時的擔心常常籠罩心頭，泰半都是多餘的操心；營期間，時時擔心諸如：小菩薩會不會又去踩蒲團、爭執打架？點心時間會不會吃過頭，讓全大殿的人都在等我們？…等等，這些擔心，往往扼殺、拘限住每個當下本可逍遙自適的心境。所幸四天下來，問題不少，無法彌補的錯誤則沒有，也算差可告慰的了。

　　今年農禪寺兒童營，因水月道場施工，場地無著，所以挪借雲來寺作為場地。即使親如家人，因為作息不同而起爭執的事就時有所聞，何況是牽動上百人的活動。時間、空間…等等一切因素的配合，都需要彼此的體諒、包容。其中難度最高莫過於午齋了。為了尊重雲來寺舊有的作息時間，兒童營全員務必在雲來寺用齋之前全部用畢。

　　在營期間，我才看到自己，這種經驗不常有，日常生活總是為了自己在忙碌，以為世界上只有「我」，一個人只要能為別人起點什麼作用，不管對人對己，都是可喜的事。加上在營隊中看到許多老菩薩總是默默耕耘，我慢慢的也體會到，我們所做的一絲一毫，最直接的是成就自己，而後才是成就他人。

　　兒童營最讓我讚嘆活動是「鼓動童心」。淑貞老師用她精湛的鼓法修為，先從熟悉節拍、指令開始教導小菩薩，小菩薩到台上，面對著鼓具，出於對它的陌生感伴隨而來的虔敬，這份虔敬自然的在手握鼓棒時，讓心朝向專注的狀態，很快的就能跟隨指令敲出節奏。在淑貞老師帶領之下，讓這群年幼好動、片刻不得閒的小菩薩，從雙手一起一落之間，以聲攝心，敲出一聲聲整齊、撼人心弦的鼓聲。

　　光仁老師所帶領的「經行」，讓小菩薩體驗收攝身心的經驗。光仁老師悠遠的聲調引領之下，慢步在靜謐寶相莊嚴的大殿中，或許不是每位小菩薩都能心領神會、契會於心，然而我們務求盡心，其餘的就隨緣吧。

　　凡是動態課程，都可以看到菁蓮老師的身影。她簡直渾身都是招數，從「身體變形蟲」到「動感八式動禪」（因為小朋友覺得傳統的八式動禪太靜了，不夠有活力），展現出菁蓮老師創意、貼近童心的特質，有了她，整個活動就彷彿塗上了一層齒輪油，嬉笑不斷。

　　「生命有多長」在講解之中，充分穿插機智問答，小朋友在這堂課中，充分展現小組的凝聚力，看到小菩薩忘情的揮舞雙手、隊輔哥哥姐姐陪小菩薩為答案絞盡腦汁，這幅景象，知性中，流露出活潑盎然的活力，身在其中，也不禁受到那股積極的氣氛的鼓動，整個人都精神了起來。

　　兒童營是開啟轉變的契機，小菩薩在這裡的任何經驗，專注、尊重、知福惜福…等等，或許不是立竿見影，但都是在心田播下善良、美好的種子，生命無形中因此而轉向，種子茁壯之後，將會擴散出去，影響更多的生命。最後，讓我想到電影《讓愛傳出去》，一個小男生，盡其所能的幫助身邊真正需要幫助、而他又有能力幫助的人，同時告訴這些人：「你也要如同我現在一樣，去幫助三個需要幫助的人。」善的循環就是這樣被建立起來的，看不見（無形），但很強大（效果很可觀）。