| 法鼓傳薪 |
繼往開來（下） 一九九八年法鼓山會員大會開示 ◎聖嚴師父
發揚法鼓山「奉獻我們自己，成就社會大眾」的精神， 所以我們堅定地相信，我們不僅有推廣佛法的責任， 也有宏揚佛法的力量。 若從狹義地說，我們對於人類的一生，從初受孕即開始的胎教，到死亡時的臨終關懷及往生關懷之間，各階段各層面的關懷，稱為大關懷教育。我們現在已經做的，例如有：皈依弟子的關懷、婚前教育、聯合婚禮、兒童班、兒童學佛營、國中及高中少年學佛營、大專青年佛學營及學佛營、成年禮、聯合祝壽、聯合奠祭、臨終及死亡關懷的助念團等。這些活動，我們做得非常成功，諸位菩薩，我要在此感謝大家；也要在此勉勵大家，不能自滿，應當好中更好，精益求精。另有即將推展的，則是急難病喪等的慰訪隊及親子學佛營等。大關懷教育的任何一個環節，都是為了實現法鼓山的理念。 回歸佛陀本懷實現理念 以上所說法鼓山的三大教育，多半已在進行，尚有若干項目，要待法鼓山的硬體工程完成之後，才得以實現，例如法鼓大學；有的項目，也要待硬體工程完成之後，才得以加強，例如佛學院、大禪堂及大講堂等。相信諸位菩薩已經知道，法鼓山的第一期工程，經過八年的努力，終於在今年八月，有四張建築許可，已經開工了；另有四張建築執照，本年度內也將向政府取得。預定於公元二千年，就可請你們到法鼓山的新建築物中，參加各項修行活動了。 法鼓山這個團體，是屬於僧俗四眾共同所有的大家庭，出家二眾，是為續佛慧命，並對廣大信眾的服務和奉獻，而修學佛法；在家二眾，是為修學佛法而對三寶作布施及護持。大家都是為了修學佛法、護持佛法、弘揚佛法的目的，團結在法鼓山理念的寶蓋之下，養育在法鼓山共識的蓮華池中。因此，不論世間的狀況，如何的危險和混亂，我們運用佛法所體驗的內心世界，是安寧的，我們運用佛法所體驗的生活環境，是祥和的。我們的「人間淨土」，絕對不是空想和夢想，只要體驗佛法的慈悲，運用佛法的智慧，乃至短到僅僅於一念之間，你這一念就能見到當前的環境，即是淨土。 法鼓山的理念，雖是由我聖嚴師父提倡出來，但也不是我的創見，那是我們佛教的教主釋迦牟尼世尊，出現在人間的悲願所在。當他發現，人類以及一切眾生，不論貧富貴賤，都不能免於內心的掙扎和面臨生離死別的苦惱，問題不在於環境的好壞或身體的強弱，乃是由於觀念的顛倒，主要是貪欲、瞋怨、愚痴的三種心理因素在作怪。因此佛陀勸勉大家，當以布施和喜捨來戒除貪欲的煩惱，當以慈悲和忍辱來對治瞋怨的煩惱，當以因緣法和因果法的智慧來解脫愚痴的煩惱，當以禪定和精進的力量來澄清散亂和不安的煩惱。如果照著去實踐，就能斷除煩惱，若能斷除煩惱，就等於是處在佛國淨土了。這就是全部佛法的精華。我們法鼓山的方針，是「回歸佛陀本懷，推動世界淨化」，也就是依據這個原則。我們推動的三大教育，也就是基礎於這個原則。 繼往開來，共同努力 至於人間淨土的理念，我是依據許多佛經佛語的綜合研究而提出來的，主要的有：�禳m增一阿含經》說：「諸佛皆出人間。」𠯢《四分律》有說佛陀初度五比丘，便叮嚀他們要分頭遊化人間。泋《維摩詰經》說：「隨其心淨，則國土淨。」𡜦《大般若經》說：「饒益眾生」，即是「嚴淨佛土。」栛《華嚴經》說：「初發心時，便成正覺。」珕《法華經》說：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」恊《宗鏡錄》主張「一念成佛」之說：一念與佛的慈悲和智慧相應，此一念即已成佛；一念與佛相應，一念住於淨土，多念與佛相應多念住於淨土，一人與佛相應一人住於淨土，多人與佛相應多人住於淨土，人人與佛相應，人人住於淨土。 我們法鼓山的鼓手們，經常會以共勉語中的「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」來自勉勉人，豈不是經常都在練習著與佛相應的工夫嗎？豈不是經常都在體驗著人間淨土的風光嗎？今天，此時此處的諸位菩薩，豈不是正在處於人間淨土的環境中嗎？所以我曾經說過，我內心的法鼓山已經建好了，諸位相信嗎？你們心中的法鼓山也建好了嗎？廣大人間許多眾生的法鼓山尚未建好哪？因此，建設人間淨土的理念仍有待我們大家，繼往開來，共同努力。 如果不能用佛法來自利利人，這個世界永遠是黑暗恐怖、多災多難的。目前生活在地球上的人類之中，都應該需要正信佛法的救濟，信佛學佛的人口卻是世界性的三大宗教之中最少的，而且還有不少附佛法的外道，寄身於佛門之中。所以近年來製造了許多的宗教亂象，往往被記在佛教徒的名份之下。在今天這個宗教多元化的開放社會中，使我們沒有批評的立場，批評也沒有用處。進入了二十一世紀的人類，在宗教教育普及之後，自有選擇宗教信仰的能力，所以最重要是如何加強加快對於正信佛法的實踐、護持、弘揚的工作。 我們成立法鼓山這個團體以來，即將進入第十週年，由於有你們諸位菩薩的同心同願、一師一門，發揚法鼓山的精神：「奉獻我們自己，成就社會大眾」。所以我堅定地相信，我們不僅有推廣佛法的責任，也有弘揚佛法的力量。 不過，我們法鼓山的僧俗四眾，雖有發大悲願，弘傳正統佛法的信心，卻不能有自我膨脹的慢心，我們要謙虛地向天下人學習，取人所長，補己所短；奉獻我們的所長，包容他人的所短。永遠不要自滿，永遠都有前途；永遠虛心檢討，永遠有路可走。最後在此，祝福法鼓山的全體菩薩，身心自在；祝福全國上下，安和樂利；祝福世界人類，和平安康；祝福法鼓山的理念，普遍受人歡迎，永遠有人推廣！ |
| 法鼓雜誌 112期 1999/4/15 第2版 |