法鼓雜誌



	174期　2004.06.01		法鼓雜誌查詢



身處颶風眼──如何在恐慌中得平安（下） ◎聖嚴師父如果沒有智慧來處理危難事件，遇到慌亂、恐懼時，尚有兩種禪修的方法：一、前面所說的信仰，念觀世音菩薩或者阿彌陀佛的聖號；二、體驗呼吸在鼻孔的出與入。用呼吸方法安定身心通常在慌亂的狀況時，呼吸一定急促，心臟跳得利害，心亂和呼吸急促是有互動關係的，因此，注意呼吸進與出的感覺，而且要告訴自己︰呼吸就是我的生命，有呼吸，表示我還活著，呼吸是最可貴的，至於危險的事情，等享受呼吸之後再來處理。否則，死的時候，連呼吸的感覺都不知道；活的時候，連呼吸的味道都沒有享受過，真是可惜呀！所以，好好享受一下呼吸，吸的時候是清涼的，呼的時候是溫暖的，呼吸實在是太好了。練習著享受呼吸、體驗呼吸，心情一定會安定下來，經過幾次呼吸的體驗之後，就不會再有恐懼感了，便能平心靜氣的來面對它、處理它了。如果時間不是那麼地緊迫，還可以把頭腦放鬆，身體放鬆。所謂頭腦放鬆，主要是把眼球放鬆，眼睛閉上放鬆之後，頭腦一定會放鬆，那麼身體的肌肉也會放鬆。在這種放鬆的情形下，頭腦的判斷力是比較清楚的。有一位居士的兒子發生車禍，家裏的人都急得團團轉，他反而去打坐，家裏人就罵他：「孩子都發生車禍了，還在打坐裝死！」他坐了一兩分鐘，在頭腦安靜一下之後，就曉得如何幫助兒子找到方法脫離險境。該打電話的打電話，該找人的去找人，該找醫生的去找醫生，他做了最好的判斷，救了他兒子一命，這就是臨危不亂。打坐休息，實際上是在讓頭腦沈澱、釐清，知道應該怎麼去做。逆向思考，順勢而為此外，還可以用「逆向思考，順勢而為」的觀念來幫助我們。「逆向思考」，是說在遇到壞狀況時，要思考著危機就是一個轉機。面臨危機時，如果能用智慧來處理，這個危機，就是幫助我們成長的一個機會，不但能使智慧增長，甚至是增加力量的一種機會。沒有勇氣接受危機，就等於沒有辦法接受磨練、考驗，那麼就不容易成長與堅強。諸位聽過中國禪宗祖師們，訓練弟子有用喝罵及棒打的嗎？因此，禪宗常有人說香板頭上「出祖師」，如果香板打得很好，而且打的是可以承受香板、應該承受香板的人，就能容易使之開悟。所以禪宗祖師們的開悟者，往往是在經過許多折磨、困頓的過程之後，很少是平平淡淡一下子就開悟了的。「順勢而為」，是說凡事要看因緣，因為個人所具備的條件是極有限的動因，必定還要借外在的助緣。如果許多人都需要有這樣的一樁事成功，那我就參與、付出、奉獻，並且努力促成其事。順勢而為並不等於搭一條便船，而是許多人需要坐船又沒有船時，我們就主動地勸勉大家找錢去買一條船，或者呼籲大家共同來造一條船，積極地促成其事，這條船就完成了。順勢而為，是順風順水，揚帆推舟，事半功倍。遇到危機也是一樣，只要逆向思考，順勢而為，便能將危機，變成轉機。舉一個例子，本年（二○○三年）四、五月間，台灣流行著嚴重急性呼吸道症候群SARS瘟疫，整個台灣面臨著人心惶惶的大危機，可是對我們法鼓山這個團體而言，卻是個為社會提供關懷的好機會。因為大家都在害怕、都在恐懼，我便提出呼籲：「在此時，必須要為那些受到SARS恐懼，或者SARS感染的人們服務。光是害怕，沒有用的，先要請教醫衛專家，如何保護為此瘟疫感染者服務人員的安全，達到百分之九十以上的程度，才是有用的。」我們法鼓山緊急救援系統的人員，有了保護措施及裝備之後，就到疫區服務，我們卻沒有一人被SARS感染到，因此得到整個社會對法鼓山團體的讚歎。這也可說就是逆向思考、順勢而為吧！（西元二○○三年六月十四日，講於美國紐約曼哈頓的哥倫比亞大學，姚世莊整理）


	訂閱／取消法鼓雜誌電子報│前期雜誌