心香一瓣
行無常 人皆苦 諸法無我
無天堂 一切空 涅槃寂靜
王子離開了宮殿 帶著心中的迷惘 尋找人生的解惑
看遍了生老病苦 嘗遍了輪迴業障 圓滿尋覓的功德
菩提樹下 度化眾生 悟出正道 眾生從此受惠
這不是個宗教 這不是求慰藉的地方
它並不是名神仙 它沒有改變世界
只擦拭沾滿灰塵的心（改寫自庭竹〈菩提樹下〉）
生命本是孤獨地存在，總是不斷變化，不停流轉，倘能不再向外緣求，身心便得以安適。「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺」，每一片霎都能實實在在地感覺身心與環境合而為一，這既是修行的態度，也是生活的本色。人生苦短，諸多不愉快就讓它這樣吧，該把時間放在對的人、事、物上，唯老實用功，出離自我中心，隨緣消舊業，更莫造新殃，方為上乘。
蕭伯納嘗言：「Life isn't about finding yourself. Life is about creating yourself.」，而追求生命意義則是人生一轉化過程。第一天，赤裸雙腳在佳里公園自然經行時，豔陽、徐風、落果、蟬噪、黃髮、垂髫無不來會。不須開列清單，更不消註記「什麼時候，誰、誰、誰發生了什麼事」，清楚、知道就好，免得攪擾這浮生半日閒。第二天同時段，隨眾大殿跑香，腳步紛然同秋葉落地，嘩啦似大雨滂沱；於期間，鼻息一進一出，時而深沉，時而急促，肩頸部、腿部肌肉一鬆一緊，頻繁交錯。「停！」總護果謙法師猛然喝止，腳步是停了，卻抑不住胸臆大幅度起伏，及那震耳欲聾的喘息聲。登時，憶起年初禪堂護七隨眾作息的體會：人常盲從、好跟風，順著別人的意志行為，形同喪屍般活著。意欲品嘗「人間至味」，必得思辨「什麼對自己有意義？」循著這一理則，舉凡打坐、待人理事，潛心玩索「面對它、接受它、處理它、放下它」這味妙方，即能產生勁道，佛來佛斬，魔來魔斬，令心專注於善所緣境。
大殿如座遊心場，讓人體驗心的自由，即便全程禁語、身體歷盡苦境：心識散亂昏沉、腿部痠痛癢麻等，「放腿？還是繼續『楗』（臺語：kīng）下去？」、「齋飯裡的地瓜葉、水果沙拉特別好吃！下一餐會有什麼菜色，「《方案設計與評估》組員回覆Line訊息了沒？」等心念，卻仍東馳西逐，自由自在。當擁有的愈多，愈是妄念紛飛，愈不知道知足！大殿中，上一支香，方法運用得力，志得意滿；下一支香，卻因食過飽、身倦怠等因素，如坐針氈，甚而忿忿不平。倘使打坐常叨念「不管妄念，回到方法」、「能有，很好；沒有，也沒關係」，學習佛陀的智慧，當妄念現前之際，不與之對抗，而是用慚愧、懺悔、感恩的心來融化它，心裡便較能舒坦些，而日常生活也是如此。自由尚需仰仗外在因緣，而自在卻只消當下與自己同在；快樂不如安樂，快樂充其量是倏忽即逝的滿足，然安樂竟是安穩綿亙的喜悅。人生無常，無法擁有，只能經歷；若曉了這一點，則知無所謂失去，僅僅是體驗過一回罷了！
身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆。打坐時，生活中，乃至工作的時候，透過隨息法、數息法、念佛法、念佛數數法等任一適合自己的方法，使自己一心不亂，充分放鬆、調柔身心；同時，運用正知、正念觀照自己的語默動靜，同CPU主機板升級般，藉資提升個人的心理素質，樹立個人威儀，繼而和光同塵，讓環境互動的關係能夠和諧。透過禪修省思、覺察的歷程，慢慢沉澱心地風光，細細體會身心變化，心扉自然慢慢敞開，而人生如同攀岳，瞭望每處風景時，反覆咀嚼：「怎麼活著的？」、「怎麼過來的？」、「怎麼看見的？」憑著省思過去、覺察當下，不難發現：痛苦也是美的，進而奠基在既有的體驗上，創造獨樹一幟的生活品味。
