少欲、知足、知慚愧、懺悔，懺悔則安樂
迎接即將到來的農曆孝親月，法鼓山齋明別苑於10日晚間舉辦了「中元報恩地藏法會」行前講座，邀請法鼓文化編輯總監果賢法師就《拜懺50問》一書內容，以九宮格的思考模式分享拜懺時應有的作法與心態，讓學佛者深入理解慚愧懺悔的真義，進而體會懺悔之中得安樂。逾150位民眾與義工10日晚間風雨無阻地來到齋明別苑上課，在果賢法師梳理的脈絡中，以觀察實相之理來達到滅罪之懺悔。
果賢法師在這場講座中，特別以九宮格方式介紹懺悔的意義。法師以懺悔為中心，藉由外圍的八個疑問「Who、Why、What、Where、How、Whom、When、Other」來理解為誰而懺、為何而懺、如何懺悔等不同面向。
法師以「播種前先清乾淨田地雜質」為喻，由於無始以來，我們早已藉著身口意或六根造作出無數罪業，在內心與外緣中形成諸多阻礙，唯有懷抱著懺悔的心承認自己過去的造作，並將無量無邊的惡業懺除淨盡，才有可能遠離三障的纏縛。
而在第一堂課中，果賢法師也拋出許多問題給大眾深思，像是「何時第一次感到自己有業障？」、「今天會來上課的原因？」、「拜佛真的能消業障嗎？」眾人紛紛提出想法，而法師也告訴大家，每個人出生時的果報身其實都是中性的，但只要有行為就會產生業力，「所以任何事情的發生，不會無因無緣，即便釋迦牟尼佛也因過去世在魚頭上打了三下，而在今生受了頭痛三天之報，所以人一定要歡喜受業，受過了，業才會消。」他說。
但而在受業時，內心若能升起懺悔之心，心就能柔軟，也才能真正接受所有的因果，而後，若能懷抱著善念，一方面不再由著六根再造其他新秧，二方面也發願以後不再犯，這樣的過程就能讓自己「痛而不苦」。
今日參與拜懺課程的民眾在法師現場提問及啟發下，內心產生了許多思考反省，目前就讀佛學課的陳淑芬就說：「沒上佛學課之前，不知道人有業障，以為人生就是開心地過日子，只要記著快樂的事就好，但上佛學課後並遇到一些事情才體會到自己業障很重。」而果賢法師也提醒大眾，真正的懺悔是可以帶給人希望，而不是沉重感，就如同聖嚴法師曾說過的一段話：「少欲、知足、知慚愧、懺悔，懺悔則安樂。」
齋明別苑拜懺講座第二堂課將在8/17晚間舉行，屆時果賢法師也將繼續以《拜懺50問》為參考書目進行分享，也請大眾在法會舉辦之前把握機會了解懺悔的意義，從中體會身心安定與安樂自在。
文:江欣怡
圖:吳秀貞
