都市禪七本來就沒有離開生活

文／姜智芬

　　在春節的忙碌與休息過後，我選擇了參加農禪寺舉辦的都市禪修營，作為自己的修行假。一貫的維持著自己每年至少要參加一次禪七的期許。

　　禪七的作息，讓我的身和心漸漸的柔軟與沉澱。簡單的一句話，聽到的不是話語表面的意思，而是聽到對修行的那種體驗式的信心。像是，聖嚴法師在影帶中開示到「我們的心經經常是在浮動的，而要透過禪修，讓心漸漸地安定下來」。這句話我的練習方式是先觀察到心聚焦在過去或未來，然後提起正念讓自己回到「我正在……」，回到身體的感受、清楚這個感受引發心的什麼反應，然後與這個心的反應同在，而不是只活在腦袋的種種念頭之中。

　　隨著禪修天數的增加，主七法師勉勵大家「諸位在禪修時，如果發覺自己停在一個層次，要停下來檢視、修正自己現在使用的方法」。聞言，反觀這幾天自己在坐香時的心念已經從身體的不適，轉移到方法上面，但是自己觀照已經變成「關掉」，也就是說禪修的方法是有彈性的，而這個彈性被自己標準化、例行化，變成「自我堅持」的觀照隨息。延伸的觀察到日常的自己也經常是在這樣的狀態裡。

　　之後的幾天晚課中，我眼睛看著晚課的景象，腦中引發同一類特定的念頭，這類的念頭讓自我有不舒服的感受，這些感受帶出來都是些難過的、受委屈的情境畫面。在接近禪七的尾聲，果毅法師帶領我們進行懺悔、感恩禮拜。我首先覺察到晚課的狀態，並告訴自己「我要在這次的禪七中與過去的記憶做和解」語畢，兩行熱淚直接滑落，緩慢而安靜地掉落在地上。

「我某某某向過往的你致歉，請原諒我，當時……」，在這樣一遍又一遍的聽引罄拜下與起立，內心的重量改變了，從沉重的懺悔自然的改變成了輕盈的感恩，「我某某某向過往的你致謝，謝謝你當時……」漸漸的腦中浮現的是過往被陪伴與和樂的回憶。原來是認知的誤解導致了煩惱的循環，感謝有這一次的收穫。

　　最後，離開了禪堂，回到了日常。友人問:「那你明天就得上班了？」我說:「對呀!不過對我而言，都市禪七本來就沒離開生活」。